瘟疫从广义的伤寒里面独立出来了。】
蓄着短须的吴有性正在如豆的烛光下看医书。
但越看越觉得不对，最终颓唐的往身后一倒，叹了口气后又打起精神，埋首在书堆中。直到他看到前朝一个叫王履明的大夫所著的医书。
“温病不得混称伤寒……”他喃喃自语，眼睛里的神采也越来越亮。
吴有性开始背着药箱出入在瘟疫之地，别人不敢去的地方他敢去，就这样慢慢的积累了很多病例经验。
镜头一转，已有些苍老的吴有性在纸上写下几个大字：
《瘟疫论》!
>……
清朝，苏州。
正逢叶天士七十大寿，在家宴请自家亲友和弟子们，又遇上了仙画，厅堂之内其乐融融。
待到仙画报出叶天士的名字时，大家纷纷向今天的主人公道喜。
叶天士笑呵呵的，只觉得这是上天送给自己的寿礼，真是意外之喜。一个小童却很疑惑：“既然要说爷爷，为什么现在一直在提别人?”
叶天士摸了摸她的脑袋，道：“自然是因为这位吴大夫也很厉害，而且算得上是爷爷的半个老师。
《瘟疫论》他当时研究了很长的时间。
吴又可是他在温病这条路上的启蒙恩师。素未谋面，但神交已久。
……
【但是吴有性的理论也有局限性，那就是他将瘟疫简单的全部归类为温病，没有分清这两者的界限——毕竟，瘟疫也是统称，有很多种，只有一部分是从口鼻传染，还有其他也有可能是被虫子咬或者是单纯接触就可以导致传染。】
各种千奇百怪的病菌活跃在世间。
有的附身于动物身上，有的附身于自然之中。飞沫、接触、叮咬，都是他们的传播途径，防不胜防。
【当然也可以理解，因为吴有性研究的就是崇祯大瘟疫，他认为这次的瘟疫是“温病”,这是特指。而之后的广义上的、被中医一直传承下来的“温病”的辨别，则是由他之后的