大巫祭台虽然由龙隐筑成,但是,所用的材料都是无数人用尽心思挑选起来的。
当用尽心思去做一件事情的时候,又如何不下意识包含自己的愿望呢
而现在,龙隐在攀登大巫祭台的时候,就是在感应每一块木块和石块里面包含的那些愿望,同时,他把这些愿望连接到了巫器之上。
然后,他再根据这些愿望,去选择对应的巫族传承的内容,相对应起来。
愿望的总量虽然无比庞大,但是,巫族的传承同样也是无比庞大。
在这样的情况下,龙隐攀登大巫祭台无比缓慢,半天都看不到挪动一步。
另一个情况是,龙隐在攀登大巫祭台的过程中,缔结这些愿望的时候,何尝不是把巫族传承做了一遍梳理
即便有很多内容他还不理解,但是,他在梳理的过程中,相当于又学了一遍。
而在学习巫族传承的过程中,他手中的巫器,自然就有了相对于的变化。
在龙隐手中的巫器粗坯上,宝塔形的巫器,最顶端的位置,是已经被用无量的信仰力量祭炼成功的巫文“献祭”。
“献祭”是一门非常强大的神通,虽然龙隐从来没有修炼过,但是,当这枚完整的巫文祭炼
到巫器以后,他凭借着巫器,就可以使用“献祭”的一切神通妙用了。
当然,作为巫器的主人,即便是不去修炼,在“献祭”完全祭炼成功以后,他又怎么可能没有一定的理解呢
除开最顶端的“献祭”之外,现在巫器已经有了两层的结构。
最上一层,上面铭刻了四个巫文“太阴、太阳、光明、黑暗。”
同为阴阳两面的四个巫文,在龙隐不断梳理巫族传承的时候,四个巫文逐渐形成一个整体。
光明和黑暗,本身就是阴阳的两面,自带着阴阳的玄奥;太阴和太阳,也同样是阴阳的两面。
四者交互,形成了特殊的“太极”。
而在巫器的第二层,则是“金木水火土”相生相克