住了五行玉冰莲，凝止了它的生长，而是开始吸收它的五色光芒。
如此一来，这山顶之上的五色光忽然膨胀起了数丈高，将整个山顶笼罩在五色光华之中，远远看去这座山都仿佛是在熠熠发光，色彩无限。
这样的吸收又过了一刻钟，五行玉冰莲开始迅速枯萎，一转眼间就化作一小堆灰尘，散落入这山岩的缝隙之中消失不见了。
而凤凰羽在吸收完了这株五行玉冰莲之后，就开始渐渐缩小，最终再没入到了林羽的身体之中。
进入到林羽的身体之后，凤凰羽的光华更盛了，林羽整个身体被照射的仿佛一盏灯笼般的，从皮肤与衣着上也闪烁出了五色的光彩。
而此时他的体内，被完全照耀在五色光华之中，所有的器官与经络都被照射着，无数的光芒缓缓的被吸收，而另一个维度之中，五条灵根都在缓缓地增长，而越弱的灵根生长的会越快一些。
人体是处在多个维度之中的，不同的维度共同支撑起了人体的全部，这个全部既呈现在所有的维度之中，又并不全部呈现在所有的维度之中，也就是说，共性之中有个性，个性之中有共性，绝对与相对的叠加，既无法探测也无法思索。
维度有多少重，没有人知道，也无法知道，因为，维度既是存在的又是不存在的，它叠加在这两种状态之间。
而有意思的是平行时空，会有无数个你的存在，而这无数个你，即是你却又不是你，也是叠加在是与不是之间。
因此，大道之道不可知不可探不可言，就更不要说操控了。
然而，存在的一切又都在大道之道的蕴含之中，而存在又是可以被感知描述和操控的，如此，便又叠加了起来，让人头痛。
因此，释氏说：不可说，他就守空。而老子说：为无为，无以为。不管是守空还是为无为，其实就是一种对于大道之道的模仿，都是希望能尽可能的接近于大道之道。
佛与道之间的最唯一区别就是：一个是真正的无为，一个是要为无为。