老禅师微笑着点点头，“你悟性很高，不但感受了‘梵我一体’，使得禅定境界达到了色界‘无想天’，更是突破了这一层境界，体会到了‘梵我两忘’的境界！所以你在这里修行‘禅七’，境界混乱了。你所常驻的并非‘未来禅’境界，而是入了外道的‘无想定’！”
“我常驻了‘无想定’？”张凡大惊，因为这‘无想定’是婆罗门教为求无想天果报，一种泯灭一切心想的禅定。如果自己常驻此禅定境界，会认为认为‘无想定’是究竟的、最高的境界而不能继续提高自己，不能生起利他的妙用，那么人的善根断失，甚至会变得冷漠无情，没有同情心、慈悲心，更无所谓智慧了。
老禅师摇摇头，微笑着道：“其实你所驻境界要比‘无想定’还要高了一个层次，但并没有达到‘五净居天’的‘无烦天’境界。因为外道‘无想定’是假意灭了六识，执着于‘我’。而你曾经修习过七识出离之法，因此境界提升了一层，出离了‘无想定’，达到了‘梵我两忘’的境界。但也因此无法寸进。这是由于禅定境界出现了偏差，卡在了‘四禅天’与‘五净居天’之间的境界中，上下不能。就如走进了一个死胡同……”
张凡非常惊慌，这禅定一旦出了偏差，就会陷入万劫不复的深渊，于是叩头请教老禅师，“请大师救我，我该如何是好？”
老禅师和颜悦色的道：“其实你也不必惊慌，以你的善根，并不会陷入魔道。只是要从这个境界退出来，重新找到自我，再走上正路就行。没那么可怕。就算你常驻在这个‘无想定’的高级境界中，也并不是坏事。好好体验一下，对你今后的修行也是有好处的。”
然后老禅师顿了一下，取出一块香板，在张凡头上敲了三下，“记住，一切随缘，莫要执着。”说完，便带着菩提树精退入禅房去了。
张凡跪在佛前，半响没有起来，心神又陷入身心两忘的禅定中。直到一阵清风拂过殿堂，吹动了他的衣襟，几片枯叶从他身前飞过，张凡这才出定。捡起那片枯叶，轻轻一捏，枯