可随着易承穿越次数的增加，他也经历了许多这个时代‘高贵的身份。
多种角色体验过后，易承就有种很强的使命感，历史不再是那个只装在他记忆中的历史，而是他亲眼见证，一点一滴影响着的历史。
这个历史世界归根揭底还是人组成的，而易承也无时无刻不在融入这些人群。
如何帮助人们过的更好，是易承一直以来思考的问题。
前年的时候，易承发明了沤肥法，同时提出了播种之前要垫基肥，播种之后要接力追肥和施肥“三宜”时宜、土宜、物宜的原则。
虽然从战国时期，农人已经意识到施肥有利于提高土地肥力，增加粮食产出。
除了远古传下来的刀耕火种草木灰，人们也开始有意识地利用休闲地让杂草丛生，春耕时，耕翻杂草作为肥源。
不过这种随缘的施肥方法，对于提高土地肥力还是非常有限。
易承发明的沤肥法，和提出的三宜原则，对于懵懂的农人来说，无异于是开创性的。
往日那些动物粪便，现在都收集起来打碎埋进土里，家中的夜香，统统倒进草塘泥用于沤肥，垫基肥、追春肥、施肥相宜，这些举措极大的改善了长安周边农人的施肥方法，同时追加的肥力对于作物产出的帮助也是非常明显。
仅仅两年，长安三辅周边的农作物产量又提高了小三成有余。
刘邦一开始还不理解易承的所做所为，后来听说沤肥法和追肥法提高了如此多的粮食产出，才感慨道：“粮者，国之根本也，道门理综，真乃奇门也。”遂赏绢帛数十匹，金银百两。
对于刘邦，易承这几年其实是有意避着他。
这位帝王的晚年行事令人捉摸不透，疑神疑鬼的。
自打商山四皓下山后，整个朝堂都确定了太子刘盈为下一任继任者，而在白马之盟后，汉初朝堂也进入了一个相对稳定的政治环境。
可刘邦却对这一切似乎并不满意，听说他经常在朝堂上训斥群臣，而群臣也