自古宗门大多有一块属于自己的宗门圣地。
如武当派的武当山，峨眉派的峨眉山，少林寺的嵩山，***教的麦加，基督教的耶路撒冷等等。
有了圣地，宗门才有了传承的正统，也有了发展的根基。
道门理综的山门终于建好了。
看着眼前雕镂画栋、古气韵雅的建筑群，易承觉得，这汉朝人盖房子，特别是盖一些山门的房子，还真有自己的一套审美。
现在建造的工匠们都已经离去，整座山门就剩下易承和负责交接的常叟，以及太宰和十几名小厮，没有了之前的热闹喧嚣，只有空山鸟语，令人心旷神怡。
大门口，移栽了两颗据说至少百年的大松树，大约四五米高，松树不是直的，而是弯曲着生长的，像一位身躯枯槁的老者，精神却十分健硕，躯干遒劲有力，针叶繁杂茂密。
相比后世黄山的迎客松，这两株门口的古松盘根错节的样子，更有种长于荒野的自由气息。
常叟得意洋洋地告诉易承，这两株古松，还是他命人凿开岩壁，从山崖上移栽过来的，可是花了好大力气，只为让整座山门多些古气底蕴。
易承也表示承他一个人情，日后常叟若需相助之处，自己定在所不辞，如此皆大欢喜。
在两颗巨大的松柏之后，就是山门的正门。
正如当初常叟送给易承的那个山门模型一样，山门的正门非常气派。
正门是一座巨大的拱形门，相比缩小的模型，现实看上去的大门少了几分精致小巧，多了几分古朴大气。
大门的左右有蝙蝠样式的飞檐，还有圆形的窗洞，拱门正上方竖着一块匾额，上有篆书道门理综隐派字样。
从大门走进去，就能看到一口青铜大鼎矗立在一处平台上，鼎高约九尺，宽四尺，算得上庞然大物。
上面雕刻了许多歌功颂德的文字，大抵都是燕枝当年与刘邦相遇的一些事，不过上面刻的都给神话了，什么赤帝化龙，什么受命于天，什么赤龙斩白龙巴拉