也不算暗的金子，最符合他现在给自己的定位。
稷下学宫还是当年的那个稷下学宫，地址并没有变，还在稷门外，只不过规模更大了，从临淄的稷门到廉门一带，全都属于学宫的范围。
红漆雕砖，巨木璃瓦，从稷下学宫正门的装饰，就能看出这座学宫的巨大和奢华。
可是当易承真正再次进入稷下学宫，接触了现如今稷下学宫中的人之后，他才发现，这座稷下学宫，已经失去了当年他刚来时的那种底蕴。
经过了六十年的发展，这座学宫中的机构如今已臃肿不堪，光是祭酒就有五人，还分上下祭酒、参事、大禄、中丰、小乙等等官职，其中大多都是些世家王孙，不务正业之徒，又不想去地方为官，就在稷下学宫担任官职。
这些人整日不事生产，也不论道，只喜投壶饮酒，声色犬马，搞得整个稷下学宫尾大不掉，乌烟瘴气。
盛名之下其实难副，与稷下学宫一同没落的，还有墨家。
易承去临淄城外的龙首山拜会，墨家如今已经传承到了第五代，如今的墨家巨子乃是许犯另一名弟子田襄。
上一任墨家巨子孟胜是七年前去世的，他死于一场墨门与齐国宰相后胜的争斗中，当时后胜劝说齐王建动用两万兵力，围剿龙首山。
孟胜率墨门上下抵抗，最后寡不敌众，被迫自杀，以保墨门不受牵连，临死前他将巨子之位传给了自己的师弟田襄。
龙首山下三十里的土地被齐王收回，后龙首山的大片土地也被齐王纳为尚云苑的范围，墨家遭受到前所未有的打击，其正统传人现在仅余三百人，许多人都逃往各个墨门分支。
易承在听完田襄的讲述之后，也不胜唏嘘。
当年墨家是何等庞大，思想锐利，门徒众多，在禽滑釐掌控的巅峰时，孟子甚至评价杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨这种话。
杨朱之学和墨学齐驱，儒家道家在其面前也算不上显学，禽滑釐用一生的精力将墨家推到了一个很高的高度。