盖满京华，斯人独憔悴。”
到了759年的深秋，可能杜甫已听说李白遇赦生还，但一直未接到李白的音信，他写下著名的《天末怀李白》。
后来杜甫为生计去了四川，李白的消息开始不断传到杜甫的耳朵里。
此时的李白万念俱灰，流落至安徽当涂一带，靠装疯卖傻躲过肃宗王朝的迫害。
杜甫的日子也是难上加难。
他写下《不见》一诗：
“不见李生久，佯狂殊可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。”
可能在当时世俗社会的眼中，李白成了一个大逆不道的人。
而此时的杜甫，之所以能够如此宽容和悲悯，是因为他将功名利禄和世俗社会看得淡然多了，同时儒家仁爱思想一直是他坚持不变的内心圭臬，所以他能够深刻地理解天才诗人李白内心的痛苦和无奈。
诗圣杜甫所具有的仁爱、恻隐之心，并没有随着他人生的落寞而消失，相反在他晚年，于成都浣花溪边写下的诗歌中表现得更为具体和感人：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
真正安如山的是诗人济世的责任与良心，就像风雨中巍然的大山。
盛极一时的唐朝最终彻底抛弃了诗人李白和杜甫，让李白和杜甫在迫不得已的困苦中挣扎，但恰恰是这样大起大落的生活，又成就了李白诗歌的飘逸和杜甫诗歌的沉郁。
这可能也是国家不幸诗家幸的又一次说明。
恰如韩愈的感叹：“李杜文章在，光焰万丈长。”
长安酒肆：
“白兄，你要不还是别参合仕途了？！”高适尴尬的说道。
李白摸摸鼻子，心想：“要不还是算了？？，我看后人都喜欢我的文章，要不要多写写。”
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多