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第二百三十章 拜剑少主 以孝劝人(1 / 8)

走出中华楼,张俊这才呼吸到了新鲜空气,在外界张俊才摆脱了无名的精神压制,无名这种天剑境界,才是可怕非常,完全将剑气融入了万物之中,这也是武道到天人境界的两种发展方式。

一种则是天人境界常规模式,便是以自身悟天地之道,将自身精神意境融入万物,形成天人合一的强横境界,达到以随手便能引动天地之威,借天地之势,融入虚空形成强大的战斗力,随手可破山,跺脚能裂地,呼气可成剑,吞气纳虚空,这就是可以以最小的力量达到最大的破坏力。

当然,在这种境界对外界天地的气势依靠极大,若是天地元气,万物与自身的道不相合的话,不但无法提高自身的实力,更是会抑制自身的实力。

至于另外一种与天人境界相同的意境,最简单的就是以剑圣的剑二十三为代表的剑道境界,那并不是正统的天人境界,可以说在心意上并不会与天地相合,甚至会与天地之道相驳,就仿佛剑二十三的绝世逆天魔剑,可挽时光,可定天地,可破空间,可灭万物,完全就是驳逆天地,逆反天道的真正魔道剑法。

这种境界,完全是自身灵魂升华所致的超绝境界,与天人合一中灵魂融合虚空法则的境界相同,相媲美而言,剑二十三,便是以自身灵魂、精血、真气,干涉时空万物的天地法则,一个是融入天地,一个是干涉逆反法则,无视外界环境,我自走我道哪怕逆天也无悔的强大境界,顺天和逆天的区别。虽是相反的意境,但却完全是相同的水平和威力,甚至即使是如今的无名,达到了万剑归宗之境的天剑境界,若是对上了剑圣以自身精气神以及灵魂意境,完全燃烧用以升华而出的剑二十三的逆天魔剑,也不敢说自己就能完好无损的接下来。

无名在中华楼,早已将自身的意境融入了万物之中,张俊在其中生活,长久来一直生活在无名所处于的中华楼之中,被整个中华楼之中无名的淡漠名利的意念所感染,到最后潜移默化就让张俊原本的意念被侵蚀了,向无名的淡漠隐士的思想靠拢了下去。

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