们跟着李自成。
想回家种地过安稳日子的，赵安给他们分土地。
只要李自成愿意归降，赵安愿意亲自去接李自成这位义兄，二人当着数十万农民军与安**将士的面，歃血为盟，永不违背。
崇祯十四年（1641年）十月初六，今天对于赵安来说是一个特殊的日子。
在今天，赵安迎来了自己与马钰第二个儿子的降生，赵安将他取名赵夏。
赵安对于赵夏的出生，并没有大肆的宣传，仅仅是邀请了赵家与马家的亲戚，以及一些安**的高层，参与了庆祝。
一是因为，赵安多年来一直推崇的节俭风气，如今要是因为自己的小儿子降生，就大肆操办，那如何服众？如何要求别人节俭？
二是因为，赵安的大儿子赵华，今年已经八岁了，虽然赵安不在意，但是赵安手下的人，几乎都将赵华当成了世子对待。
特别是自己的姥爷王岳， 特地请了名师大儒，来给赵华教学。
对此赵安既不赞成，也不反对。
“名师出高徒”或者说“严师出高徒”这句话，赵安总的来说是赞成的。
后世的人们对人性的理解大致分为了两派——人性本恶与人性本善。
赵安是一个性本恶论者，当然或许用“恶”这个字也不太准确。
具体来说，赵安认为对于一个人来说，刚出生的时候其实算不上“人”，只能算是一只普通的动物幼崽。
这时候的人与动物一样，有的都只是生物最基本的求生本能，饿了吃，困了睡……
可是随着婴儿慢慢的长大，除了求生的本能外，他的抚养者会慢慢的教给他许多的知识。
最终，因为每个人学习天赋的不同，生活的环境与成长的经历不同，才使得一个个的婴儿，变成了各种各样的人。
人的成长过程，或者说学习过程，在赵安看来就是一个克制自己**的过程。
但是有些人克制自己的**是被动的，有些人克制自己的**却