，但旁听者就没有这个责任，遇到烦心事，他就会缺课，因为他没有负担。”
这句话说得古玄心中大汗，他当和尚是为了钱，而且也没把佛家的戒律放在心上，每次回家后，荤腥、烟酒不禁，就算是和尚，也只能成为酒肉和尚。
不过，这番道理说下来，古玄倒坚定了与他讨论佛修的信念。要知道，古玄手中拿的，可是地藏王菩萨的东西，任一个拿出来，都是极为珍贵，极具威力的。古玄要与人讨论，必然会将部分东西与之分享，若随便找一个人，日后品性不端，反会危害人间。
因此，如果一个和尚皈依了三宝，起码可信任度要大一些。加之众人对他评价，古玄确定荣枯大师是他要交流的对象。
念及此，古玄忙双手合十道：“大师教训得是。”
张三丰好不容易见到“恩师”，哪愿听古玄拉扯“三宝”？当下道：“大师，请问你到这里，可是需要什么东西？”
枯荣大师道：“我本意参与交流大会，但在徒步攀登昆仑山的时候，遇到了一些困难，因此晚来了八天。今天刚来，便听到这位小友口出哲言，想来认识一下。”
“徒步？为什么不用飞行？”
“我为佛修，地球上虽然和尚无数，但佛修恐怕只有我一人了。我来大会与否，都不重要。不过，我曾发过誓愿，要成为苦行僧，因此若无必要，我是不会动用神通的。”
古玄心中暗赞，这苦行僧的说法由来已久，他在老祖留下的玉瞳简中也见过。当时佛修与古仙人并列齐驱，但在渡神劫的时候，却总是佛修成功的几率高一些，就是因为佛修在修行过程中，从不依赖法术，提高的是自身的修为。
古玄传音给张三丰，问道：“大哥，荣枯大师的修为如何？”
张三丰回道：“不清楚，五百年前我遇到大师的时候，他到了金丹中期，这个时候，恐怕已经有金丹后期修为了。”
张三丰所说的是元神金丹，与道修的紫府金丹类似。当然，佛修破丹结元神后，修为的划分便与