仔细回想一下王安石变法的内容，虽然内容上也是希望通过军队改革、税制改革、土地改革和考试改革来达成国富民强的目的，但其实核心内容却仍然脱离不了政治斗争。
也就是说王安石的改革内容是那种坐在高台上的教化，带着上层阶级的俯瞰视角，对整个封建制度的根源并没有进行改动和优化。
但这次宋北云提出的改革虽然看上去和王安石的改革内容十分近似，但其核心内容却是立足于最底层民众。
政治斗争虽然必不可少，但这种斗争却不是目的而是过程中的手段，虽然内容和经历相差不多，但本质却截然不同。
纵向对比王安石和宋北云两者之间的改革可以发现，宋北云的改革是建立在工农业社会初见模型的情况下的，这个时候的大宋工业体系虽然还不健全，但工业制度已经逐渐成型，农业方面也相较于王安石时期有了本质的差异。
甚至可以说现在的大宋就是处于早期工业革命的边缘了，就差那临门一脚。
两人的改革都会释放出大量的人口进入城市，而王安石时期并没有富余的生产设备来接纳这些人口，于是乎改革反而会造成民众生活的困苦，以及在青黄不接时期的强制借贷政策，虽然出发点是想帮助农民度过难关，可实际执行起来却会因为利率太高和财政负担太大而适得其反。
反观宋北云的改革制度，因为他是有着绝对先进的经验的，立足点从一开始就确定了，说白了就是使了一张均富卡，由普通百姓创造的财富来收购富人的土地物资回归国有，再通过政策手段将这些资源二次分配给创造财富的普通百姓，钱还是那些钱，轮转一次之后财富进行了转移和平均化。
改革完成之后，富人仍是富人，但他们不再占有生产资料，生产资料轮转为国家体系中的一部分，那些有钱人仍可以醉生梦死，但也只是醉生梦死了，也就真正意义上成为了大宋养着的猪，没有任何反抗的余地。
因为脱产了嘛，双脚离地了。他们没有能力去影响更多的人了