今日的鸡鸣寺人声鼎沸，花开点点，晴空之下加之雪景装点，入目皆是是风景。
金陵城的寺庙是第一批收取门票的，在执行这个制度之后，大部分底层百姓发现自己其实并没有那么虔诚，他们甚至会被十几文钱的门票被隔绝在尘世和信仰之间。
甚至在民间还传出诸如“我佛不渡穷鬼”的说法，而高僧们心中清楚，这种门票制度本身就是与佛家众生平等的法条所相悖，可无奈这天下不是佛家的天下而是皇家的天下，他们若是不这般，那这住持方丈之位就保不住了。
不过这好处也不是没有，该来的人仍是会来，且花销更大了，因为在这寺庙之中原本的那些物件如今全都是收了钱，什么虔诚香，原本都是随取随用，而如今却已经成了收费项目，一炷香多少钱都明码标价了起来，头柱香更是昂贵异常，就如今日大年初一的头柱香就被人炒到了一千二百贯的高价。
在这样的大环境下，整体信仰程度可以说是被压到了历史的最低点，古往今来就再没有一个时代佛教的影响力在短时间降到这个程度。
天底下的和尚都在说想出这条毒计的人该千刀万剐永坠阿鼻，但想出这条毒计的人如今却在旅游胜地鸡鸣寺内卖饭的地方花了两贯钱跟赵性一人买了一份斋菜坐在新建的游人休息处就这样吃了起来。
身边还有些其他人，但一贯钱一份的斋饭即便是这样肯花门票的“有钱人”也不见得愿意买，若是不买就不能在这里进食，只能选在外头半露天的饭堂中享用那二十文的饭菜。
当然，还有更高级的斋饭，那便是在后头厢房中供给那些有钱人专门伙食，据说看人头要钱，一人据说要十贯。
而宋北云之所以选择在这个中级饭堂里吃饭，其实就是要看看这种无形中的层次分级到底奏效了没有，从现在的情况看来，效果还是可以的，佛祖用钱来把人分成三六九等，还谈个什么普度众生。
一贯钱的饭菜是可以的，毕竟太差了消费者不买单，他们可是要硬亏钱的，所以在现在这