模的家族，哪怕在这个时代也是极为少见的，在天圣四年（1026），宋仁宗追封陈旺等陈氏先祖为国公，并且将陈氏家法收入国史馆，并且还分别赐给王公大臣，让朝中文武学习陈氏家训。
又过了几十年嘉祐七年（1062），通过奏报，仁宗皇帝得知，这一脉的人口数量达到了将近四千人。
这一下子，皇帝坐不住了。
如此庞大的规模，一族几千人，再加上人家可是诗书簪缨之家，科举取士当官儿的也不在少数，就算没什么顶尖的大官，其势力也太大了。
最后，文彦博、包拯等出主意，让陈氏分家，并且必须迁徙到各地。
宋仁宗一听这是个好法子，便按照当年宋太宗赐给陈家的十二个字‘知守宗、希公汝、才思彦、承延继’，以第十五代人为基准，按派分析大小二百九十一庄，各派抓阄之后分别迁往各地。
这个时代和后代不同，车马慢、书信远，在交通和通信不便的情况下，这一分开几乎便相当于断绝了关系，哪怕彼此之间要通信联系，朝廷也有办法去监察。
总之，比如此庞大的一个家族汇聚到一起，好收拾多了。
这么庞大的家族，再加上家风正，自然会出一些杰出的人物，哪怕是到了后世也同样是如此。
比如独秀、毅、云、赓、立夫、景润等，尽皆是这一脉的后人（不说全名了，免得有麻烦）。
在大宋虽然没有朝堂重臣，可也有地方大员。
刚才提到的潭州知州陈梅山就是迁徙到潭州的那一支子弟，还有石城人陈敏，其之前在杨存中麾下效力过，后来被杨存中举荐到闽地驻守，如今驻守在漳州，官职已经达到了统制。
所以说，这陈家看似比之其他士族大家弱许多，可实际上在地方影响极大。
这潭州陈氏也同样是如此，虽然大部分人都是按照当年的旨意居住在乡里庄子中，可是其子弟有入仕为官者，有来往行商者，已经是不可小觑。