第42章 政治与宗教(2 / 4)

定会有不小的阻力。

因此怎么样能够让他们尽可能的归心,是一个值得解决的问题。

而卡尔加恰恰听说了这些神明的事情,便想着用此来做文章。

既然那个大蜥蜴都可以称之为神明,那他又为什么不能?实力来说他也不差。

更何况,他还有着交流的能力,远远比那个所谓的神明化身,和普通的半兽人之间产生割离要好的多。

况且神明的晋升仪式里就有信仰这一说,虽然不知道具体是怎么样操作,但是也不妨碍他照猫画虎的,让这些半兽人信仰于自己,来进行实验。

既然那些神明都喜欢祭祀活动,说不定信仰真的有什么用也说不定。

于是,在这种考量下,杀戮与毁灭之神诞生了。

这既是一种尝试,也是一种公关。

“你看,我并没有背叛半兽人,只不过我们提早发现了,以前崇拜的神灵是个伪神”

“现在我们找到了真正的神明庇佑,所以这次是来特地解救你们的”

如此以来便是可以给臣服于自身的半兽人们一种这样的想法,让他们能够过了自己心中的那道坎。

通过毁灭半兽人们高层建立的旧有秩序,建立以自身为中心的新的秩序,以此来获得政治上的统治。

再将那一个所谓的神明化身给灭杀,让这些半兽人们信仰于自己,以此来获得宗教上的统治。

如此一来政治和宗教上的双重压制,便可以忽悠出来一批维护自己的半兽人。

而问题的关键就在于,他必须得要战胜那个神明化身才行。

而此事就需要从长计议了。

卡尔加不敢深入他们的老巢,既然他们苦心经营了这么多年,肯定是有所依仗的,至少防御设施是不会少,根据从已经臣服的半兽人口中得到的信息,也确实是如此。

“那几个祭司多半也会使用魔力,就是不知道会不会准备出来什么莫名其妙的杀招,也需要小心考虑”

"同样使用魔力,就是

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