这过去的一年，对王平安触动很大，从学习易经，到遇见青城山仙人，到阴阳鱼图的凝练，这些在王平安这个年龄来说，是很离奇的，之前王平安初步接触易经，还像读其他书一样的心态去看，但是读完以后，他才感觉，这部书不同于其他书的最大之处是，这本书需要的不只是理解，还要推演，而且不是单一推演，推演越多，越觉得千变万化，变化越多，越觉得奥妙无穷。
而王平安不是没有头脑推演，也不是没有时间推演，但是，阅历的浅薄，是王平安致命的弱项，所以，推演总在一些环节上变得不生动，于是就会影响到推演的结果。
易经的推演是可以一通百通，也不可以一通百通，这看似矛盾，但细想就会明白，世间很难有两种完全一样的思想，也不可能有两个完全一样思想的人，更或者说，世间没有两片完全一模一样的树叶，万物如此，更何况其中的人，人是世界上最特殊的生命体，所以，古圣先贤在推崇道理的时候，往往把人列为最高生命体，认为世间最高的是天、地、人，把人和天地等同，也因此，周易的推演，是以人为主导的，王平安最初感觉易经不完整，也是因此吧。
人是万灵之长，所以，人类总把自己凌驾于万物之上，这看似天经地义，实际上还是弱肉强食，在这个世界上，人类要比其他生命强太多太多了，多到可以毁灭这个世界所有其他生命，但是，假如这个世界真的只有人类生命，还有存在的价值么？
王平安第一次思考这个问题，思考万物的相辅相依，这其中有很多地方，被人类自己设置为误区，王平安自己也在不知不觉中被这些误区所误导，偏离了正确的理解判断的轨迹，所以会产生很多困惑，
这些看的最清楚的是坤伯，坤伯之所以给王平安分析华国发展史和易经的关系，说那么多，只是希望王平安明白，正确的理解和推演，排除干扰和误导，这些王平安做不到，他学习的知识，他了解的世界，他周围的环境，很多很多都在影响着他，错误理解的知识灌输给他，错误思维的社