败的道观中歇息的时候，遇上的这两个道士。
说起来，王石对道士比对和尚更有好感。
主要还是因为道教是本土宗教，而佛教是外来者罢了。
所以第一次遇上两个汉朝的道士，王石还是很好奇的。所以就主动与两个道士攀谈。
而这两位道士也对王石很好奇。尤其是阿大它们，更是吸引了道士的目光。
在接触中，王石发现，那位号为乌角先生的道士，其实是个武道高手。
虽然这人不显山不露水的，但王石那敏锐的直觉却发现，这人的武功比之张绣、华雄之辈，不知要厉害多少。不过想想也是，历来武功高手，多为宗教人士，于是便不再深究。当然，王石自信这道士还不是他的对手。毕竟嘛，人家是苦练而成的武功，王石却有空间辅助，两者之间没有可比性。
在道观中，王石与乌角先生相谈融洽，于是约好了一起上路。
到了函谷关前，却见有一队人马正立于关前，其中旌旗招展，车马纵横，显得很隆重。
那队人马见王石的车队出现在眼前，就有两骑奔驰过来，延请王石。
王石有些摸不着头脑，待到了关下，才知道，原来是朝廷派来迎接他的人。
为首的一人，乃是鸿胪寺下属官员，奉大鸿胪之命，前来迎接。
据此人道，汉帝从董卓和樊陵处得知湟中羌要归附，十分高兴，就命令大鸿胪郑重招待。
说起来，如果在汉朝强盛的时候，如湟中羌这种部落归附，朝廷最多派个小官意思意思就成。但现在不一样，首先，汉庭式微，政治糜烂，急需这种好事来彰显国家的强大，掩盖其颓废，振奋人心。
其次，朝廷在与湟中羌的战争中，并没有占据上风，甚至一度落在下风。所以朝廷诸公就高估了湟中羌的势力，按照高标准对待。
总的来说，就是出于一种政治需要，朝廷才会安排这么高的接待规格。
于是才有了函谷关下迎接王石的这种事发生。