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第六百一十八章——生死义经(2 / 4)

“不太可能,”服部平次摇头。“你刚才也说了,那里的住持老爷爷还健在——你可能不知道,樱正造先生和杀人凶手都同属于组织‘源氏萤’,而除了代号为‘武藏坊弁庆’的杀人凶手和代号为‘源义经’的首领之外,其他人都已经有充足的证据证明被谋杀了。你想想,如果首领源义经但凡对组织还有一点控制力,他会允许这种事情发生吗?尤其是除了他之外,组织内的活人只剩下弁庆和樱正造之后到樱正造被谋杀的这几天里,他有可能什么反应都不做吗?”

“你的意思是说,弁庆软禁了源义经,并且使他成为了傀儡?”千贺铃愕然。

“这是一种可能,但我更倾向于首领死了。”服部平次耸肩。

“死了?”千贺铃困惑道。“为什么?”

“这张藏宝图,是藏宝者,也就是首领源义经写的,这点毫无疑问——也只有他有这个权力和地位在自己动了宝物之后不会被其他人反对。”服部平次耐心解释着。“那么请问,如果首领在被软禁之前就把宝物送了出去,那么弁庆还有什么必要软禁首领,又为什么要画这样的藏宝图?而如果是在被软禁之后才把宝物送了出去,道理一样,同样无法解释为什么要画藏宝图。像这样把宝物交给手下自由争夺,最正常的可能性就是他知道自己无论如何也无法继续拥有首领的权威了——‘源氏萤’并没有连杀多人的履历,因此最多也就是有期徒刑,所以被警察抓住这种事情是不可能让他像这样做出接近于安排后事的行为的。”

“换言之,最好的解释也就是源义经知道自己已经得了无法治愈的晚期顽疾,无论如何也无法活下来了,这也符合藏宝图这种东西最常见的用法。而换言之,如果义经真的是某位主持,而且将自己的宝藏藏在了寺院里的话,我估计那个寺院最近一定刚刚换了一位新住持……”说到这里的时候,服部平次突然有些犹豫——因为如果按照这个推论的话,新的主持应该就是武藏坊弁庆本人才对?

这个推断虽然理论上比较合理,但从现实状态看

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