岳清经营五台，都有点心未出家的意思，虽然是为了传承道统，但到底不能彻底放下。诸如陷空老祖、玄天姥姥一类，更是如此，虽然穿上仙衣，修持道法，但洞府就是他们的家，弟子就是儿女，这个牵挂始终割舍不下，因此岳清常说幻波池的圣姑境界不高，便是这个道理，她把幻波池当做家，里面的东西都是自己的遗产，境界上与凡夫俗子无异。
至于合籍双修，能够把持得住，互相之间并无太过牵扯的也还罢了，若是那种甘愿放下天仙位业，只是夫妻俩隐居山林，关门过小日子，乃至于生儿育女，则更是如此，除了穿着道袍之外，与在家人无异。
第三种是身未出家，心已出家，佛道两教中许多在家的大居士、修士皆是如此，本身已经无所挂念，但因缘未到，或者已经看破身障，穿不穿袈裟道袍心境皆是一般，这种人也颇有成就。
第四种则是身也出家，心也出家，便如大雄禅师，确确实实把一切都放下，名利荣辱全都看破放下，相比之下，极乐真人，媖姆大师，以及芬陀大师等人，皆有所不及。
陷空老祖原来便是属于第二种，虽然做道家打扮，但仍然是在家人的心态，如今经过了这么一场劫难，他是实实在在地起了出世的心思。
岳清劝道：“林道友不必如此，若真勘破此中关窍，那么无论在家出家也是一般，况且无论天灾人劫，岂是可以逃避躲过的？便是将元神寄托虚空，劫数一到，仍然随着天地一切毁灭消亡，更何况深山海底？心不能虚静，到哪里都是是非之地。无定岛虽然损毁严重，但根基还在，下面仙府之中咱们斗法皆在空中，下方大部分景致都还完整，以仙家法力不过数月便能恢复。”
陷空老祖又叹息一声：“受教了。”顿了顿又说，“这仙府当年本就是灵威叟最先发现，因我在赤臂真人手上救下他，便将仙府献给我，并拜我为师。”他把灵威叟叫到跟前，“今日我便将这仙府还给你，只是当年你给我时锦绣堆砌，如今却破烂不堪，让老朽颇感不安。”
灵威叟赶紧跪