在轮回阵里面，岳清和优昙大师过去所积善功最多，因此出现在天道之中。尸毗老人和芬陀大师善功也不少，不过尸毗老人嗔心极重，所修的又是大阿修罗神法，现身修罗道理所当然，芬陀大师却是因为心中仅存的那点傲慢之心。
人心都是不平的，人比我强，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。修行人寿元长久，法力强大，拥有移山倒海，偷天换日之能，可以轻易决定他人生死，视天下苍生为随时可以捏死的蝼蚁，早把当年初入道时候那些“处下谦卑”“众生平等”，甚至“三人行必有我师”的信条格言全部抛之脑后了。若是行事无忌的，任性胡为，奴役迫害其他生灵，便入了邪魔一途，恶贯满盈之日，即便侥幸渡过天劫，也要受天诛而死。
芬陀大师是佛门高人，成道之后，发愿普渡众生，然而“我渡众生”这本身也是一种傲慢心里，非得像佛陀在《金刚经》上讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真正究竟的境界，若有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，我去渡众生，这个便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。
芬陀大师功参造化，得道千年，法力堪比李静虚、严媖姆一流的金仙，善功积攒的也是无量无边，晚年在龙象庵潜修，依然有无数天龙八部，鬼魂非人之类来听她讲法，相比之下，优昙大师无论法力还是福报都比她差了一截，然而优昙大师便因为没有傲慢得生天道，芬陀大师却因为有这点傲慢不平，跟尸毗老人一起入了修罗道。
进了修罗道之后，芬陀大师越发不平，开始的时候还能以六道轮回皆如泡影来开解自己，等到后来发现自己不能以佛法任意穿梭六道，随心化现，便以为大雄禅师故意为难，起了争强之心。按照她原来所想，自己修行年限不比大雄禅师短，而大雄禅师还是由道入佛，半路出家的，功行也绝不会比自己更强，毕竟到了极乐世界之后，还要继续跟阿弥陀佛修行，才能够究竟涅盘，自己不去西方，就在这五浊恶世里修成正果，涅槃寂静，才更显高明。
初时只是一点不平，还想以天龙