万物皆有天性，竹子有天性，梅树有天性，人为万物之灵，自然也有天性，现如今人的天性不就像这病梅一般被百般约束、任意扭曲么？
王守仁如闻洪钟大吕，此前一直苦苦求索而不得的道终于呈现出模糊的影子！他找到了自己毕生追求的方向。
“先生请受我一拜！”王守仁撩起袍子，恭恭敬敬跪在地上给许长生磕头致谢。
“哈哈，今日能有所得，你这一生便不会再迷茫了！今后就沿着你自己的道继续前行吧！”许长生开怀大笑，他此前的辛苦今日终于见效了。
要想让华夏子民摆脱蒙元遗留的蒙昧，重新恢复汉唐时的开拓精神，首要不是造出枪炮等各种后世的科技成果，而是把人从精神上的束缚中解脱出来。
而这就需要有人能来在大明掀起一场思想解放，用新的、更重视人的学说来取代束缚人的理学，这一人选纵观大明二百余年，舍王阳明其谁？
只可惜历史中的王阳明依旧无法摆脱儒学的束缚，他的心学虽然和理学相比有不小的进步，却没有迈出那关键的一步，同时满清的入侵打断了大明的思潮变化，致使华夏陷入漫长的黑暗沉沦之中。
所以许长生在王阳明还小的时候便刻意和他接触，又利用手段当上了他的老师，带着他走遍华夏，慢慢地潜移默化，又在他格竹的时候进行了关键的引导。
现在一扇全新的大门已经在王阳明面前打开，今后他必然会沿着这条道路坚定不移地前行，而许长生就可以坐收其成了。
有他在幕后守护，王阳明新开创出来的学说必然不会像原来的历史中一样，遭受来自各方的连番打击，只能艰难地发展。
他的学说必然会发扬光大，等若干年后，他也一定会实现自己的梦想，成为后人赞颂的圣贤，甚至超过孔孟二人也不是不可能。
这可比把王阳明培养成理科人才重要多了，虽然以王阳明的天赋，再加上一点儿正确的引导，他肯定能提前开创许多后世的科技成果。
可光他一