至于大过、小过、颐、中孚这四个卦，虽涉及人事领域，但同样具备某种程度的稳定性。
大过与小过描绘了事物发展过程中的过度与不足，颐则描绘了事物的养育与滋养，而中孚则强调了诚信与忠诚的重要性。
比如古人想要收获耕种，必须在春天播种，夏天成长，秋天才能收获，冬天吃屯粮。
如果在夏天播种，秋天不能收获耕耘，其它两个季节更不可能做到。
这些概念，虽然与人事相关，但其所揭示的，却是人类社会中普遍存在的、恒定的规律。因此，这四个卦亦无综卦。
综上所述，易经的六十四卦中，除乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚这八个卦外，余者皆具备综卦。
这八个特殊的卦之所以无综卦，原因在于它们所代表的事物与现象具有绝对性与不可变性，是宇宙与人类社会中最原始、最根本的规律。
这种规律的存在，使得我们在深入探究易经的智慧时，能够更准确地把握事物的本质与发展规律，从而更有效地指导我们的实践活动与日常生活。
最后了解互卦的含义，它可以提升读者的智慧和为人处事的能力。
在易经的六爻卦体系中，“爻互”是一个核心概念，它深刻揭示了卦象之间错综复杂的联系与变化。
简而言之，“爻互”是指在一个六爻卦中，除了上卦和下卦这两个基本经卦外，还可以通过特定的爻位组合，如二爻、三爻与四爻，以及三爻、四爻与五爻，构成两个新的经卦。
这种由上下两卦互组成的新卦象，古人称之为“互爻卦”。
那么，如何理解“爻互”的具体含义呢？
比如第二爻和第四爻为例，当它们上连时，便形成了一个新的互卦。
同样地，第五爻和第三爻下连时，也构成了另一个互卦。
以上两个例子便是“爻互”的基本原理。
值得注意的是，“爻”与“互”在易经中具有不同的意义：爻指的是卦中