继承过去精华、剔除糟粕的过程中，尽速构建能够适应新社会形态的新道德体系，是我们需要长期探索的难题，也是朝廷施政的重心之一。
在坚持德为先的前提下，我们再来看才能问题。在初级阶段，能够掌握一定基础知识的人，就可算是有才能的人。
但随着教育的普及，以及工业化的深入，对人才的要求越来越高，人才所需要的知识结构也越来越复杂。
在这个过程中，教育体系，尤其是高级教育体系，需要转变教育理念，调整以知识灌输为主的思路，改以培养学生掌握自主学习能力和科学方法论体系为主要目标。
始终不变的一点，是大多数人只需要谋生技能，而社稷需要遴选出开创性人才。
从这个角度来看，我们过去是高度重视经义的，也就是哲学；但谋生技能主要是器物学，可称之为自然科学。
如何平衡好哲学和自然科学以及人文社会科学，是我们必须明晰的核心问题。
大多数人需要的是谋生技能，这其中大部分属于自然科学范畴，哲学和人文社会科学能提供的相对较少。
但是，如果只执于一端，必定会引发诸多新问题。
私以为，我们不需要人人都去皓首穷经，但人人都需要有人文精神，都需要哲学和人文社会科学的涵养。”
“关于教育问题的讨论，今日大致就这些。后续朝廷会继续深入研讨，到明年全国教育大会召开前，要拿出个完整章程来，这当然主要是宣教司的任务。
至于其他人，将来无论是外放县令郡守州牧，还是入阁，政治经济农业文化教育金融，都是要懂一些的。
另外，现在就需要讨论邀请哪些人上洛参加教育大会了，要有较高的文化素养，要有良好的社会声望，这是主要的部分。
一些声名不太显着，但教学经验丰富的先生，也可以邀请一批，加上朝廷相关官员、尤其是两院十四所的人，总人数控制在二百左右为宜。
这些应邀上洛的天下名流的差旅