日行为中慢慢发现的，羌胡太子李贤平日与名儒大儒宴请往来，也曾邀请大儒做为自己一字之师，手下幕僚也是儒家文士，逃亡到羌秦的破家世家子，表面上看那羌胡太子心向儒学，手下也尽是儒家文士，对自己国丈旬子休更是优渥无度。
旬大儒也确实为羌胡太子招揽了一些名儒，但是这些名儒或是儒家文士只是当一些清贵的文官，他们的职权连梁城却出不了。
反倒是这次李进忠逃回梁诚，那些儒家文士向羌胡太子主张要严惩李进忠，以警告那些不勤王命的羌人贵族，但是李进忠一动用羌胡贵族的人脉关系，再送些金银珠宝，羌胡太子最后力排众议，落泪抽了李进忠五十鞭子。
后来李进忠动用羌人贵族关系，将末将调入城卫军，做了一个巡街队率，进入羌胡的正规军队，便得知一些消息。
羌胡太子与太子妃已经分居，只是表面维持正常关系。
羌胡太子最喜欢的一个妃子是鲜卑宇文氏家主宇文战之女。
宇文战现在是羌秦太师，而其子宇文护为羌秦大将军，理论上掌握全部梁城的军队。
末将在巡街过程中使打探了这些消息，综合后末将发现羌胡太子所有的武力都集中在羌人贵族或是杂胡的手中，而儒家文士只是被羌胡太子吹捧成治世能臣，又以羌秦要进行文治，慢慢的不许羌胡将领参与他方民治，羌胡太子虽然说的美好，却始终不执行实施。
所以末将大胆判断，羌胡太子无论许诺什么，都没打算实践诺言。
只是末将没有发出预判的渠道，后来羌胡太子力主出兵的虎豹骑被大秦的军队剿灭，只逃回三千人，宇文护趁机吞并掌握了其他弱小一些的部落军队，当上了名副其实的羌秦大将军。
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