风铭出身微末，得遇机缘，造化出一个锦绣前程。
七岁及以前的人生岁月里，如今他所看到的一个个被称为“散修”的人族修士，是他不敢奢想的梦。
正因如此，他终于开始有意识地去思索家传“羊皮卷”所载的佛家经典“龙象般若经”，为什么从未造福过任何一个祖先？让家族成为散修之家？
近些时日来，风铭已有些感悟。
自九圣创立修真大道，传法人族，只在三百年间造就百万人族修真大军，一举攻入天鸿城，推翻天妖王朝，将天妖王庭深深埋葬在天鸿城内的青龙山山腹。那段波澜壮阔的岁月里，何其艰难，何其困苦，人族修真文明百花齐放，闪耀万古。
随着诸多人族古贤归隐，九圣立派，门户之见取而代之，成了人族的首要矛盾。
尤为悲惨的是，人族修真文明迅速走向禁锢，层级越来越分明，门派世家分个上中下三等，除此而外的便被笼统称为“散修”。
修真界的散修，又是形形色色，形成层级分明的鄙视链。挂靠强大门派外围的散修是最高一层，次一层是与之有人脉联系的散修，最末的是偶得机缘步入修真的散修。令人扼腕悲叹的是，这些泾渭分明的层级，将修真资源的流通掌控成一个极其精密的“漏斗”。漏斗口的人数最少，却掌握着绝对的资源，掌控着话语权与支配权，而到了最末端便是鸡肠子，缀着最多的人数。
最末一层的散修，全靠日复一日的奔波劳碌，换取极微薄的修炼资源，从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，直到一颗绝不认输的“心”像蜡烛一样燃尽。
次末一层的散修，已经占据了某些资源渠道，如掌握着一两个获取固定资源的来源，能有闲暇的时光稍稍挥霍。
最上一层的散修，往往已拥有自己的一张关系网，让人来供奉，更重要的是能与更上一层的、已然入流的修真力量搭上话。真正最活跃的、能制造事端的散修，多半集中在这一层。
不论何种散修，他们有一点与高人一等