“礼”的变化！
每一次社会变革，都有玄门的暗中争斗。
如上古之时，巫道掌控天下，封神之战很可能就是巫道余晖，随后慢慢衰落。
很多迹象表明，周前期时都在尽力抹除商“礼”，迁“殷顽民”、毁殷都，填商墓，灭人祭之礼。
随后，周失其礼，群雄逐鹿，随着朝代更迭，玄门也逐渐变化，形成如今局面。
这些都是史料中能查到的东西。
真正让李衍震惊的，是严九龄提出的两个疑问和猜测。
一个疑问是来自《山海经》，上面记载有众多奇珍异兽，且神与人居，巫与王一体。
他们通常有个称号，“帝”。
那些奇珍在这个时代，就是所谓的天灵地宝，但远没有当初数量惊人。
这其中，发生了什么？
另一个就是周代商。
夏商之时，虽无具体记载留下，但也从一鳞片爪中得知，他们信奉“上帝”，乃是祖神与天的融合，崇尚人祭。
周之后，“上帝”就逐渐模糊为“天。”
自此，神权衰落，诸神远去。
严九龄根据时间，推测出两个关键节点。
封神之战，
大洪水！
大洪水之后，神州再无“帝”！
封神之前，神州崇鬼神而好人祭。封神之后，神权逐渐被皇权压制。
所谓封神，或许不是“敕封”。
而是“封禁”！
末了，严九龄还在书稿中自嘲道，这些都是胡思乱想，甚至不敢拿出来，免得被同门师长嘲讽，笑话他是个疯子。
而李衍看到，却是万分震惊。
古代方士集团挖掘封神遗迹，总结出《长生仙库》，每一种方法都血腥残酷，需祭祀魔神。
这些魔神，都被镇压在罗酆山。
祂们，会不会就是封神大战时，被封禁的那些神？
还有神秘的“登神者”，
是否就与这些上