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第二百三十七章 罗浮乃是当世圣人!儒家第六子!当世唯一显学!(9 / 54)

,罗浮也专门记录了下来。

仅仅是帮助罗浮记录这些知识的儒家弟子,数量就达到了数十人。

短短数月,仅仅是记载罗浮传授的知识体系,就让小圣贤庄中的藏书楼,数量增加了三成不止。

较真一点说的话,罗浮在这短短数月的传授之中,何止是让小圣贤庄从昂书楼增加三成那么简单。

罗浮的这些知识,可是一点水分都没有的干货。

而小圣贤庄的藏书里,除了经史子集之外,还有着不知来历,甚至很多连文字都无法辨认的古籍。

若是排除了这一点,那么罗浮足足让小圣贤庄的干货知识量,增加了半数有余。

在罗浮的计划里,当他将自己的学说,完整的留在了儒家之后,基本上就算是完成了初期的任务了。

毕竟这个世界并不是纯粹的唯物主义的世界,是存在着法术、乃至于上古神话传说遗留的世界。

也正是因为知晓这一点,罗浮才会在完成了传道,留下知识的任务之后,打定主意,要游历天下了。

当然,说是游历,但其实罗浮的目的却是很明确,那就是前往秦国。

在明知道秦国未来会定鼎天下的前提下,罗浮当然要顺水推舟了。

他又不是什么山东六国的王室权贵,根本没必要像是韩非一般,为了挽回国家的颓势而努力。

对于罗浮来说,挖掘这个世界更深层次的秘密,提升自身,才是一切的关键。

至于说所谓的学说,结束据乱世,开启升平世,那也要等罗浮得到了更强的力量再说。

罗浮可不会忘记,这个有着各路玄奇武功法术的世界,本身是有命运这种东西的。

而阴阳家更是能够通过观星之术,提前洞悉未来,甚至下手投靠大秦。

阴阳家都能够这么走,在未来的大秦博取好处,罗浮这个儒家大宗师,就更不用说了。

只是,在罗浮向荀子提出了要了游历天下的时候,荀子却是开口就道破了罗浮的目的。

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