以算的上是当代的科学家了，机变械饰，机心巧诈，如今正是贬低墨家的重要论点之一。
而在未来，这种理念更是被腐儒发扬光大，成为了所谓的奇技淫巧，封死了科技发展的道路。
罗浮的理念本身就是未来的大杂烩，以程朱理学，阳明心学为包装，以现代马列唯物主义为核心，自然是推崇科技进步的。
可以说，罗浮这次论道无论输赢，也只有两个结果，要么儒家捏着鼻子，将罗浮重新列入门墙，成为儒家之中，独立于八派之外的第九派了。
在推崇科技进步上，儒家倒也不是真的不是全都持着一样的态度，在其他儒家学派之中，倒也不乏一些推崇科技进步的。
但在儒家之中，这些人却是异类一般的存在。
若是罗浮真的竖起了属于自己的儒家大旗来，那些之前饱受贬低，推崇科技进步的儒家弟子，必然会以罗浮一脉自居。
这也算是罗浮能够最快速度里，鸠占鹊巢的办法。
罗浮这几个问题，可不是无的放矢。
从致太平，到法先王、法后王，再到现在的机变械饰，机心巧诈之论，完全是一脉相承。
以致太平为目的，以法先王和后王为过程，以机变械饰，机心巧诈的科技进步为手段。
这三个问题，或许在绝大多数的儒家弟子眼里，都是一个个专门用来为难人的论点，但像是荀子和为数不多的儒家巨擘们，却是很快反应了过来。
荀子不动声色的看了一眼其他的各派儒家的大佬巨擘们，这一刻，荀子心中彻底有了要将罗浮拉入儒家，让罗浮自开一脉的决定来。
只是儒家到底不是荀子的一言堂，在儒家之中，只有孙氏之儒，会不遗余力的支持荀子，因为孙氏之儒本身就是荀子为代表的。
而其他各派，显然也不会认可罗浮和荀子的理念。
罗浮接连三个问题，让伏念迟迟无法作答。
作为前来观礼的墨家巨子六指黑侠，却是被罗浮带来的巨大惊喜，冲击的有