俗语言:物以类聚,人以群分。人之相聚,或兴趣相投,或利益相合,有淡泊的君子之交,也有甘醴的小人之交,划分得明确、明晰。吃饱穿暖后,人便有了选择的权利,他可以思考与何人交往更有利,更符合自己的品味;他可坐着思,亦可躺着思,思则得之,葆元毓神。若一个人的生命随时会被剥夺,他的选择权也随即被剥夺,他心中所想便会回归生命的本真—活下去。
一个人想活下来,许多人想活下来,目标简单而一致,群聚于一处;他们放弃彼此的偏见,搁置彼此的纷争,摒弃彼此的隔阂,抱团求生。山寨便是这样的汇聚之处,它应时而生、应势而兴。
山寨中人,称兄道弟,形同手足,同甘共苦融掉了他们的出身和过往荣辱,忍饥挨饿塑造了他们骨瘦如柴的躯体,也赋予他们趋同的心之所往。山寨也是个熔炉,三教九流、才俊匹夫际会于此,谋定一时,就像远古的族群,为保命求生而戮力同心。共患难易,共富贵难,他们最终能否逃得过“苟富贵,或相忘”的宿命,无人能知。
元同的精心部署,济济人才的同心协力,不消五日,所安排的事项均圆满收官。
据独一和吴二探报,吴氏坞堡确有喜事,年过古稀的老太爷纳娶第十八房小妾,村民戏称小十八,五日后坞堡大办喜宴。据当地村民讲,这小十八是老太爷的三儿抢回来的,因雇农交不起地租,吴家便拿他们的女儿抵债。
老太爷觉得这小丫头可爱怡人,便在一片指责声中把她从儿子手中抢了过来。他嘴边常挂着一句话,“廉颇未老,壮心不已,敦伦之际,必然雄起”,不仅仅堵住了他人的嘴,更可为自己打气。
山寨众人无不义愤填膺,纷纷张开正义之口,对如此禽兽进行了言辞犀利的声讨,然后低下头议论老家伙如何消用十八个妻妾。他们愤怒的口气中喷出丝丝酸味,眉宇间也透着无以言表的羡慕和嫉妒。
幺五看得出众人的心思,愤怒地吼叫着:“你们吃饱了撑的,人家如何消用与你等何干?临—临—那句话怎