苏毗人不愿受雅隆人统治，因为从信仰到民族构成，以及人们的生活方式，他们与从雅隆河谷崛起的六牦牛部都有着不小的差别。
而且苏毗人立国已经很久了，是山南地区最为古老的部族之一，在他们祖先已经建立城邦的时候，六牦牛部的人们还在雅隆河谷里摘果子吃。
什么七王八王的，那都是朗日轮赞建立吐蕃后编造出来的家族史。
所以苏毗人寻求复国的声音一直未曾停歇过，但是真当他们找到机会脱离了吐蕃，很多苏毗人才发现，他们的女王和贵族并不比雅隆人仁慈多少，甚至于大家的生活还差了很多。
一些贵族也不很满意，因为女王并不能给他们带来比朗日轮赞更多的利益，商队没办法去跟人交易，可供驱使的奴隶越来越少，女王还要从他们身上刮油水。
可以说复国之后的苏毗矛盾丛生，于是一些人开始怀念起了吐蕃和死去的朗日轮赞。
碾格尔城中的叛乱开始时就是由这些人引发的，可最终控制住局面的却不是他们。
芒波结日，前苏毗女王的儿子。
当年朗日轮赞攻破苏毗王城时，芒波结日在一些苏毗贵族的掩护之下逃去了多弥，躲在多弥东部的山林里面渡过了一段艰难的日子。
一直到六七年前，朗日轮赞年纪老了，也无人再来追查的时候，芒波结日才又回到碾格尔城。
标准的流亡王子回归记，只是他已经彻底失去了继承权。
…………
已经年近五十的芒波结日，穿着他珍藏多年的铠甲，头上插着最为靓丽的羽毛，脸上摸着浓重的油彩，站在了碾格尔城王宫下面。
碾格尔城的王宫建在一处丘陵上面，以前苏毗人又叫它山巅城堡，也就碾格尔宫殿，碾格尔城不过是围绕着这座山丘建起来的附属建筑。
其实和其他城池没什么两样，苏毗人的宫殿最早也是为了敬奉阿修罗神而建造，最后发展成了一座土石结构为主的城池。
很多年过去了，王宫好像