“另外还有一件事要说说，几年之前，我率军取晋阳，因有感自杨广登位以来，隋律混乱，民生多艰，多有人为取功名富贵，不择手段，残民以逞，持强凌弱，视律法如无物……”
“再者，军中刑罚太苛，动辄杀人，无有一定之规，无论官民皆战战兢兢，不知所归，无有所守，如此种种，皆肇乱之源也，遂交礼部侍郎王泽等，修订隋律，至今才算略有所成，可近日听闻，诸人异议颇多。”
“也好，采众家之所长，应官民之所急，正乃立法之本意，汉时有人云，礼之所去，刑之所取，出乎礼入乎刑，正声育民，或有轻重，增改，亦无过于此也……”
咬文爵字的说了半天，李破额头也有点冒汗，看了看堂下众人，各个安静如鸡，不免有些得意。
实际上，他说的就是礼法二字，前人阐述的已经很清楚了，礼在法先，法为礼之补也，这是儒法两家紧密结合在一起而形成的社会规范，它无疑是当世最为先进的一套治律法体系，没有之一一说。
后来人对这种道德和律法捆绑在一起的方式多有微词指摘，其实是很没有必要的，用礼仪和道德约束人们的日常行为，再用刑律来强制惩罚那些失礼之人，很完美不是吗？
后来人手段多，所以追求的是精确，古人因陋就简，则想大而化之，各有各的道理，至于说孰优孰劣，嘿嘿，真的很难说呢。
当然了，聪明如李破是一定不会在这个上面较真的，因为他只略略看了看隋律，十二篇，共五百多条，和后来的律法条文根本没法比，可加上附属条文，也是厚厚一摞，看的李破晕头转向，直泛恶心。
从此李破就再没了什么违法必究，执法必严之类的先进思想，更不存在什么人治与法治的激烈思想斗争，因为那样的想法脱离实际，都快飞到天上去了。
李破只是和之前做许多事一样，本能的走了一条捷径，依照开皇律进行增改，大家都省事嘛。
实际上李渊和萧铣等人也在做着同样的事情，只不过进度有所不同