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老和尚安世高看着刘协的表情变化，也笑了起来：“天家，以老僧观之，你很有可能是乔达摩尊者在世间的分身啊！”
开始忽悠了？
刘协心说：我怎么是“达摩”的分身呢？是不是太小了？
想到这里，他就大笑起来：“你个浮屠僧不要想着哄骗吾，吾可不是谁的分身，便是如来佛祖释迦牟尼，也比不了吾祖赤帝子！”
安世高听见刘协的话就是一愣：“天家听过释迦牟尼之名？”
“听过啊！”刘协道，“他不就是你们浮屠僧的祖师爷吗？”
安世高笑道：“那一定是天家前世听说的吧？”
“这如何说来？”
安世高回答道：“因为释迦牟尼之名还尚未在东土大汉流传，乔达摩尊者才是如今在东土传教的西来浮屠僧对他的称呼。尊者姓乔达摩，名悉达多，释迦牟尼乃是他的尊号，在如今的东土大汉却没有什么人知晓。”说着话，他又笑了起来，“天家既然能说出释迦牟尼之名，那就说明天家前世所处之世，乃是佛法大兴之世天家，既然浮屠之道注定在东土兴旺，那老朽和天下间诸多浮屠僧，能否为天家和朝廷所用？”
这个老和尚很不简单啊！
不过刘协还是完全清楚这老和尚想要干什么他正在干的事情正是后世无数大德高僧们都在干的——佛渡有“元”（元宝的元）人啊！
现在流行于东土大汉的佛教应该还不是“大众部”的佛教，而是“上座部”的佛教，“上座部”的主要传教对象，就是君王富豪这样的“有元人”。
安世高想要抱刘协的大腿，那也是理所当然的和刘协斗法，那才不是一个“上座部”大和尚该干的事情呢！
上座部的大和尚理论上是“不要钱”的，他们应该被“有元人”包养，过着一无所有，但却可以饭来张口，衣来伸手的生活。花钱多俗气？哪能是高僧该干的？
不过刘协也知道这些“传教士”的危险，他们被“有元人”包养的时候，“有元人”