:“东南方向，遂见尸首。”
包志令遂急忙带领官府士卒一同前往，可一众奔波后不见其所指，顿时责道:“无用废物”，又命令士卒于附近展开搜寻，终觅到尸首，包志令视之，不觉大震，两脚顿时乏力，差点一个踉跄倒地，便斥道:“奴才，终究是奴才，竟不便东西方位。”，但有因却是小士卒发现，遂佯装道:“罢了，赏赐一百文。”其余士卒打趣道:“当以宴酒，宴酒。”小士卒默不作声，包志令道:“整装尸首，打道回府。”遂一众士卒将其遣送官府。包志令愿计向田灞讨个明白，不料田灞未明，一众市井小民却一拥而至。
奈何民众振奋，欲讨个说法，田灞示意包志令自行决绝，包志令示意将其火葬。却道:“丧着火葬之有载，或以恶疾而死，俗有云种，感染其后者而焚之。”奈何慎县民众坚决抵制，官府里曾受过救命之恩的官兵也竟随着民众抵制声挥起拳来，包志令一个眼神示意，随即一众官兵也示意将其土葬。可谓是医者为大，圣仁知心者，得呼民众。于是将火烧官椁者，改为可将其土葬，以安民众。
民众这才作罢，遂慎县市井之民与受恩于行的官员，愿集微薄之力以告慰圣者圣灵。为早早了解此案，也为大事化小小事化了。慎县由易服不食、殡灵同哀于一日举行，鉴于杨神人的名势远扬，官民爱戴。遂为此举行了丧了丧与人事奉鬼。而杨神人无依无靠，无子无后，神爷泣涕为其易服。丧葬之乐以告慰亡灵序曲，官府这一波操作，一则安抚民众，二则对外彰显慎县的用礼之道，和为贵。丧葬之乐如刀，刀刀催人老，又如钩，勾起往事回忆，“只叹天长地久有时尽，心中之语再无与人道。此行阴阳两相隔，不见当年圣仁心。”神爷眼泣涕涟涟，零如雨。丧礼作罢，遂随着丧乐之终，以乐送亡灵入葬，神爷用尽家财，为其入一棺椁，生前救人无数，归后讨个清净，生不逢时，神爷心念道:“慧凤，小叔子已嫁娶汝了。”遂将其一发簪作为陪葬之物，时辰已到，遂下葬掩埋。丧葬终了，众人遣返，神爷落魄于此，喝起了浊酒，便