公元845年七月，唐武宗颁布诏令：禁断佛教。
长安、洛阳各保留两座佛寺，每个寺院留下僧侣三十人。
拆毁全国佛教寺庙，每个州留存一座寺庙，但是要分出等级。
上等寺庙可留僧侣二十人，中等寺庙可留僧侣十人，下等寺庙可留僧侣五人。
所有僧人、尼姑、大秦穆护摩尼教、袄教僧人一并还俗。
朝廷收回属于佛寺的数千万顷良田，收回十五万寺院奴婢。
拆毁寺庙建筑，把木料拿来修缮官府府衙和驿站的建筑。
佛教铜像、钟磬等器物全部融化，拿来造钱。
这次事件，史称“唐武宗灭佛”，佛教史称之为“会昌法难”。
大宋仁宗时期
“欧阳参政似乎对武宗灭佛之事颇有异议？”
拦住众臣的斗嘴，拉着他们赏湖游玩的赵祯一眼看到欧阳修不屑之色。
“武宗之时，寺庙与宦官士族上下勾结。”
“占据田产，扩充庄园，驱使奴婢。”
“采取各种手段逃避赋税，更有不少寺院通过放印子钱来牟利”
“如此种种，难道武宗做的不对吗？”
欧阳修看着众人略带异色的眼光，开口道：
“官家，从结果上来说，武宗拆除的寺庙不但日后不用再消耗国家财政，而且还有大批的田产和钱财充公，大大缓解了国库压力。”
“其次，僧尼还俗之后从享乐之辈直接转变为农户，自此之后便要开始向朝廷缴纳税粮，也要相应地承担徭役，这也确实给当时的大唐减轻了不少负担。”
“但是，这一切的缘由却不是武宗出于安民之心而为之。”
“实乃赵归真、邓元起二人先后向唐武宗进言，说佛教非中国之教，祸国殃民，应予取缔。且不时向他散布不除佛教，则入道之心不真，难以长生不老之意。”
“最后道教取而代之，同样开始了与国家争利。”
“去佛扬道，以求长