第235章唐承隋制
武德律主要继承了隋朝法律中的五刑、八议和十恶。
天幕上。
五个火柴人并排站列。
随后每个火柴人头上都标注刑罚字迹。
墨、劓、刖、宫、大辟。
墨火柴人脸上被刺上文字图案。
劓火柴人被砍掉鼻子。
刖火柴人被斩掉双脚或单只脚。
宫火柴人下身被打上一层薄码。
大辟火柴人被斩首、凌迟、车裂等多种形式展示。
在汉文帝废除肉刑以前，五刑主要指的是墨、劓、刖、宫、大辟这五种刑罚。
不说必死无疑的死刑，就单前面四种刑罚中任意抽出一样来执行，都能让人痛不欲生，，留下严重的生理及心理阴影。
而自汉文帝、汉景帝两位仁君倡导后，以故意摧残身体为目的的五种肉刑被新的相对刑罚方式所取代。
赖于开皇律简明宽平的立法理念。
隋朝初期，新的五刑正式替代了旧的五刑。
这种新五刑就是笞、杖、徒、流、死。
可以说是开启法制史的重大进步了。
大秦。
嬴政面无表情看着天幕。
你说的很好。
但寡人不打算改。
看了这么久，寡人悟出来一个道理。
当皇帝是有极限的！
你不能干了所有的事情。
物极必反啊！
这么好的政策还是留个下一位皇帝吧。
大宋仁宗时期
赵祯摇头感叹：
“自西汉至南北朝，肉刑废立之举往复不断。”
“直到隋唐这才堪堪形成有法可依的施刑体系。”
“可见人性中的恻隐之心在逐渐开发出来。”
“这都是仁政教化下的作用啊。”
一旁的包拯突然道：
“教化不教化，模糊两可。”
“但身体残