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武之一道，自古有言，外练筋骨皮，内练一口气。
练武修身之人追求的，无非就是这四个方面的大成。
练筋、练骨、练皮、练气。
只是后来有些人觉得，这几个词太普通，不足以显示自己的厉害，所以便代入了道门的术语。
金肌玉络，汞血银髓，水火仙衣，周天吐纳。
这四项成就，并没有顺序之分，任何一个人在锻炼过程中，其实都是四项一起练习。
只不过因为天生根骨差异，加上练法的偏重，往往会使得某一项格外突出。
但饶是如此，要想达成其中一项成就，就算是天资聪颖者，也往往需要数十年的苦练。
大多数异人吃不了苦，忍不了三伏九练，往往都不会选择练法（修命），而是追求养法（练炁），术法（手段）。
但正所谓，三十年众生牛马，六十年诸佛龙象！
一旦一项练法大成，数十年的武学素养，配合上炁流数十年捶打的身躯，对敌之时一经施展，那可真谓是神鬼皆惊！
原著中两豪杰之一的那如虎，便最少是二练大成，身负练筋、练骨大成，也就是金肌玉络，汞血银髓。
像方源这种练皮大成，水火仙衣，常态之下，肌肤如金蝉感应，能辨别微风之流向，心灵警兆之精准远超常人，自闭耳目也行动无碍，皮肤坚韧之处更胜于犀革。
若是再加持体内的炁流，那威力更是十倍、百倍的跨越。
宋朝时期，岳飞北伐，曾经用八牛弩齐射一名成就水火仙衣的异人，百步之内，弓弩打在那人身上，都只是衣服破碎，甚至不曾见血。
毫不客气的说，就算是一个得不了炁的普通人，如果能达成其中一项成就，也能身负数千斤的力道，再加上苦练数十年的武学素养，能生生锤死异人。
这种人，无一不是声名赫赫，能够开宗立派的人物。
而这样的人物，你让刀疤脸怎么反抗，他就是一个半路出家的野茅山。