李逸尘将水系真气导入丹田，然后小心翼翼地用木系功法引导着真气至大敦穴，沿足背内侧向上，经过中封穴，上行经过三阴交，真气缓慢向上运行，至小腹，夹胃两旁，属肝，络胆，向上通过横膈，分布于胁肋部，沿喉咙之后，向上进入鼻咽部，连接目系，上经前额到达巅顶与督脉交会。
体内真气沿着足厥阴肝经运行一个周天下来，李逸尘感觉到由于大量失血所产生的脑部昏晕得到了很大的缓解。
肝主藏血，真气沿着足厥阴肝经运行将肝内储存鲜血补充到脑部。
成功地将体内的水系真气转化为木系真气之后，有了这个良好的开始后，李逸尘偷偷地松了口气，这样看来自己的推断是正确的，五行之中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这都是互相反驳、互相战斗、制衡的。天地之间所有事物都是相互对立的，有死就有生，有阴就有阳，和五行相克对应的五行相生那一定是相互生旺的，金生水，水生木，钻木而取火，后面应该是就是木生火。
火曰炎上，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一抔黄土，这就是火生土。
土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着盛名气机，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。
一法通而百法通，在抓住五行相生的基本规律之后，剩下的一切就变得异常简单，水为生命之源以生木,木为生命之精.木燃为火,火文明之始.火焚木后为土,大地为生命根基.大地藏气,气上九霄化为雨，所有的一切形成了一个有序的循环。
所谓相生那就是顺应着自然的发展，而相克则是违反了自然规律，这也就是顺生逆克。
一个周天、两个周天，三个周天、四个周天，李逸尘体内的真气有五种变成四种，有四种变成三种，最后只剩下一种真气在体内循环，这股真气一会变成金系真气、一会变成水系真气、一会是变成木系真气，在五行之中来回转换。
真气在李逸尘的体内运