人权”、“自由民主”的这些玩意，从我们国家出去的人，一看就能看穿到它虚伪了——肚子都填不饱，再民主再自由，有什么用？天赋人权？索马里的难民有这玩意吗？
我去美国那边，有个强烈的感受，就是美国的年青人，他们无论在世界观也好，对世界的认识也好，成熟度也好，都远远比不上我们国内的同龄人。在很多问题上，他们根本不懂——他们获取知识的主要来源是好莱坞的电影、肥皂泡电视剧还有新闻网，他们根本就不懂国际上的事情，显得天真、狂妄、无知，真是非常肤浅幼稚。
所以我跟那边的人讨论社会问题，总有种鸡对鸭讲的感觉。比方说，在国际关系上，在我们这边，即使我们的学生也很清楚，决定国际关系的那肯定是国家之间的力量对比和利益，哪怕我们的中学生也能脱口说出：‘国与国之间没有永久的友谊，只有永久的利益。’
但美国人不懂这个，他们看待国际关系就是凭印象和感觉，谁是敌人谁是朋友，他们压根就是乱来的。可悲又可恨的是，他们不懂也罢了，但还常常嘴硬，说道理辩不过我的时候，他们就怜悯地看着我说：‘哦。杰克，你是被你们的红色政府给洗脑了……’
所以。跟他们，真是没办法讲道理的。难怪英国人常常说。说美国人就是又蠢又懒，一帮被宠坏的猪。
而相比之下，我们学生所学的唯物哲学，如果抛去那些意识形态的东西——呃，本质来说，唯物辩证法其实是一种非常实用而有效的思维方式，能帮助你们正确地认识世界和分析问题，在关键时候做出正确的判断和选择，这是对你们一生都有益的宝贵财富。”
就像许岩你顺口就说出了‘经济基础决定上层建筑’。这不就是中学政治课的内容吗？这说明，你自觉或者不自觉地，已在用唯物辩证法的论点来看待世界了。”
许岩目光专注地望着前方的道路，他说：“司徒老师，我有点理解您的意思了：美国人那边的政治教育，就像块奶油蛋糕，看着很漂亮，味道也很好，但其实没什