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第五章 为什么不让我充电啊!(1 / 5)

[祠堂]部分的内容其实也挺多的,但我估计没多少人感兴趣,很封建很礼教。第三部分讲的是牌坊,也是很封建很礼教。但我还是得说句公道话:不要看到牌坊就联想到贞洁牌坊,牌坊就是高级版的锦旗,纯粹是表彰用的。古代的价值观肯定和今天有冲突——“善行”的判断标准随着时代在变化发展,但“表彰善行”的行为还是值得继承发扬的。就好比我小时候不尿床,父母奖我一个棒棒糖。随着年龄增长,不尿床早已算不上什么光荣事迹、不值得表彰了,但是我父母也会因为我上课认真、考试优秀、用心工作而表彰我,哪怕也只是奖励一个棒棒糖呢。

好吧,其实并没有。没意思的话就不说了。下一个馆:

6.文房四宝

湖笔,宣纸,歙砚,徽墨。好,下一个。

算了,还是多说几句。一个是湖笔,元朝以前还是宣笔,就是产宣纸的宣城生产的毛笔,这样四宝就都是安徽的了(徽州的徽、歙县的歙、宣城的宣)。四宝砚为首,因为是高档耐用品(笔墨纸是消耗品,随时能买,能用一辈子的只有砚台)。然后,五彩斑斓的黑可能大伙都知道,五种颜色的墨就不一定了。墨分五色,焦墨、浓墨、重墨、淡墨、清墨,所以不要觉得水墨画就是黑白照片,光泽、层次、明暗变化,都是用不同的墨水才能演绎出来的。只要在现场亲眼看一下水墨画,就能明白水墨画和黑白照片的差别在哪里。

再说个有意思的,明末资本主义萌芽,徽州的制墨业有两位大家,方于鲁,程君房。今天大家熟知的所有商业竞争的手段,他俩基本上都玩过了,包括请名家大V(画家/书法家)代言背书,请文人儒生辩经、写软广,还互相挖角制墨工匠搞技术创新,还搞赋能、玩概念,一个写了《方式墨谱》、一个写了《程式墨苑》,如此如此、数不胜数。最终造就了一个明末奇景——“方程之争”。就这个方程之争,都值得单独开一本小说。当然了,我很懒,感兴趣的别跟我留言,找别人写吧。

不只是墨,笔、纸、砚要细

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