眼镜。
这位身材略有些囊肿的校长站在师生前转过身，戴好了眼镜正欲含着怒火发话。突的一股包含秋意的风从从背后吹拂而来，让其不禁打了一个哆嗦。
下意识的转身望去，一片空旷的原野与这繁华的都市之中格格不入。
“啪——轱辘轱辘……”
一个夹在不愿透露姓名校长怀中的保温杯与地面来了一场零距离接触，枸杞水从中洒落而出，保温杯随即滚向了远方。
保温杯英勇就义，卒。
——
大量的编织点消耗令泽有些疲倦，自己刚刚从恒河国所赚取的编织点数已然花了足足一半有余。
其主要花费便是这些维系怪谈的规则，并且泽在怪谈的研究之中对于模因物品的开发有了意外收获。
单模因聚合物，这是泽从自身神话权柄上的单体具现化所获得的灵感。
自己的模因是否也有这种特性呢？
经过泽的研究有了发现，这种特性其实是有的。自己的模因与世间物体融合或者以本身形态出现都是具现化的表现。
不过自身的模因稳定性差，而神话传说的稳定性高。这两者就好似液态与固态之间的差距。
自己的模因具现化后会不受控的与周遭融合，而神话本身就富有稳定性载体不会诞生这种情况。
编织与神话两者作为同位权柄不应该出现这种情况啊？神话权柄不可能位格高于编织权柄。
这是神的共性，第一个天生权柄亦称之为源质恩赐，这是源质赐予你的源质上限。第二个权柄无论如何也不可能超越第一个源质来自于源质恩赐的天生权柄。
可如今，如果说自己的编织权柄的稳定是液态，那么神话权柄造物的稳定便是固态。这违背了法则，违背了源质恩赐的基础法则。
自身的大部分模因会不受控制的自行与这世间万物融合。而神话则不会，丝毫没有聚合趋势。就拿塔佐蠕虫为例，它聚合了自己的模因却没有聚合其他神话。
就