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第五十二章 射日部落,龙火天鼎(1 / 4)

陈教授展开的图纸上,绘制了复杂的玉器花纹,可以看出许多碎片最后拼成了一个整体。

拼合后的玉雕上,是一个人首鱼尾的美人形象,在海龙图腾的映照下,于一块巨大的龟甲上进行占卜仪式。

这雕刻的是鲛人?

“这玉是周代的产物,从玉雕上的图案来看,应该是古代祭祀所用。”

陈教授说这玉大概率是古代恨天国遗留下来的。

秦汉时期,据说在南海水上有龙人,世世代代居于舟上,赤身裸体,披头散发,在海中来去自如,彪悍绝伦,最善赴水采珠,周身雕有鱼龙花纹,以鱼龙鳞属自居。

那些人是疍人,后来被朝廷招安,专司采摘珍珠。而疍人的祖先,就是恨天部落。

在夏商周更早以前的原始部落时代,黄河流域的射日部落有一个分支——恨天部。

这个部落擅长炼金,商朝时期的很多青铜器都出自这个部落。

射日部落是一个古老的混血种部落联盟,作为敌对的“日”,在神话里是三足金乌,也就是天空与风之王。

商周更替时,恨天部落迁徙向南方,在南海建立了一个善于用龙火炼制青铜器的鼎盛国度——恨天之国。

后来在周穆王时期,就派遣使者前往恨天国,请他们借龙火铸造天鼎。

“我一生醉心于研究古西域文化,年轻时参加过一次考古发掘,在古连奴出土了一件周代青铜器,被称为周穆王筵神盂。

“那是一件盛食器,彛纹为饰,雷纹为地,纹路雄奇壮丽,是青铜史上的巅峰之作。

“周穆王筵神盂的纹饰上记录了重大历史事件,提到了归墟的存在。

“那是天地间的深渊,天下之水不论是江河湖海,最后都要汇入归墟,却用远也填不满。

“在南海的尽头,有一个被称为归墟之国的地方,现在比较通用的称呼是恨天之国。

“恨天氏掌握着龙火的秘密,周天子派使者前去,希望能借龙火铸造天鼎,周穆王筵神盂就

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