淳于越离开了咸阳，来到了一百里外长安县的一处宅邸内。
来到这儿的时候，他态度立即显得十分的恭谨。
递上了自己的名帖，门房进去通报之后，很快又回来：“我家夫子说，不见客。”
淳于越却没有迈动步子，依旧站在原地：“请告诉你家夫子，我有要事来访，若是他不见，我便不走了。”
门生奇怪的看了淳于越一眼，却又飞快去了。
终于，那来过来，道：“请进吧。”
这是一个寻常的茅屋，并不奢华，甚至可以用简陋来形容。
就在这么一个后宅里，却是一个茅庐，茅庐里似乎坐着一个头发花白的老头子，用竹帘子隔开。
里头的人平静道：“何事？”
“心中有疑惑，前来请教夫子！”
“堂堂知名大儒，也有解不开的疑惑吗？”里面那盘坐的人似乎笑了起来，声音虽然老迈，但却是十分的精神。
淳于越道：“我以为夫子所言的人性本恶错了。”
老者笑了出来：“你是孔孟圣人的门生，自然认为人性本善。”
“不，人性也并非本是善。”
“哦？你说说看吧。”
淳于越深吸一口气：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶的是良知，为善去恶是格物！”
“咦，无善无恶吗，有意思，真有意思。我以为你只是来消遣老夫，没想到能说出如此新颖的见解。”
顿了顿，淳于越接着道：“行是知之始，知是行之成。致良知，知行合一！夫子，请问该何解？如何才能致良知，什么才是知行合一？”
淳于越思索了一天一夜，仍不得其解。
作为博学多才的大儒，学识上是毋容置疑。而他也明白即使是再怎么熟读圣人传下的四书五经，再也没法对他有什么帮助。
孔子圣人等把前路给堵死了啊。再怎么也熟读四书五经，也无法超越前面的儒家圣人，该当如何，该当如何！！