花纹,下水之后,龙蛇看见了以为是他们的同类,就不会伤害他们。又有人认为文身是一种对图腾的崇拜,一种特有的民族审美观念,而一个民族的风俗习惯极少改变。因此,它文身的风俗习惯世代相传着,成为黎族妇女文身的俗规。
从前，地球上的人与动物都会说话他们生活在世界上,并没有人与兽的区分。牛乃最诚实憨厚的动物,个子也不小,就由它来当传说中最大的官(王的意思),管理动物家园中的一切事务。他年年都得到天上去谒见上司天神,禀报凡间的一切。上司天神也每年下凡间实地考察情况.一次,牛在汇报时对天神说:“圣明的天神,当今世上的人愈来愈多,不少地方都在闹粮荒，请天神作主”
上司天神批示说:“自今日起,大地上的人三天吃一顿,不得违误!”牛听后,深感不安,懊悔不该让人活活受罪。他因此竟自作主张,传下一天吃三顿的假圣旨。繁年,天神的使者,如实禀报大地上的情况。天神闻之,大为震怒,下命令把牛押解到天府.痛斥它忤逆天意,贬为畜类,永世吃草不吃粮,终生帮人犁地干活。其他的动物也都受到株连，一律不准再说话,兽吼叫,禽啼鸣。打那时起,就剩人最牛了。
在黎族民间流传的一些英雄故事,其内容虽然简单,但却表现了人是万物之灵,主宰宇宙这一鲜明的主题。《雷公根》中的雷公,貌似凶神恶煞.威风无比,但却被耿直顽强的打占斗败了，清客一口对进田变成野菜(雷公笋)，供人们吃用打占是斗雷公的英雄,体现了人能战胜一切的意志。
在美蕴富饶的七捂岭脚下,有个村寨,寨里有个名叫打占的青年,他身体魁梧,为人正直,因就,但在甜界上有很多的朋友,天上的雷公也与他结交,雷公还教会了他上天的本领。有次,雷公邀请打占上天做客,在酒席上,雷公问打占:“天下人最怕什么?”
不等打占回答，雷公就站起身来擂动大鼓，一时鼓声隆隆,雷公好不得意。雷公打毕,问打占:“这声音天下的黎民百姓都害怕吗?”打占说:“不怕