时,瓢泼的大雨将他从昏迷中浇醒。他站起来,揉揉眼,举目朝海中望去。天哪!汹涌的波涛一个接着一个,他明白那船必翻无疑,七个秀才必死无疑,他为他们的悲惨结局,感到十分悲伤,泪如雨下。
忽然，船夫听见了痛苦的呻吟声,低头一看,才发现他身边有一条庞大的鲨鱼。顷刻间,他才醒悟,自己是被鲨鱼救上岸的。鲨鱼是水中动物,如今躺在沙滩上,肯定不能适应.肯定非常痛苦,难怪它痛苦呻吟呢!船夫立即蹲下,无限深情地抚摸鲨鱼,然后使尽全身力量推鲨鱼回到大海。无奈鲨鱼体积太大,船夫力气不够,推了几个小时,也没有把鲨鱼推进海里。鲨鱼断气了,船夫扑在它的背上痛哭不已。
也不知哭了多久,船夫的眼泪哭干了,人也昏迷了。蒙眬中,一位鹤发童颜的老翁,拄着拐杖走到他的面前,微笑着说:“小伙子,你平时尊老爱幼,积德行善,鳌山山神,看在眼里,记在心里.如今,鳌山山神预测到了台风灾难,派出山中的救护神,附在鲨鱼身上来救你。你也不必太伤心,回去吧!多积德,广行善,神灵是会庇护好人的。”
船夫赶紧睁开眼,老翁已走得无影无踪了。船夫回到家,带着妻子与儿女,埋葬了鲨鱼,并立下墓碑:“鲨翁之墓。”
全家唱起殡丧歌。由于战争,人与动物牺牲了不少,活着的人们举行仪去,唱起殡丧歌,来悼念他们(它们)。跳起《捉鬼舞》、《五风舞》。这宗教祭祀舞蹈多与驱鬼除魔、超度亡灵有关。本来,舞蹈的起源与宗教、巫术有密切联系。
在乐东黎族自治县、东方黎族自治县、昌江黎族自治县等县，属黎族哈方言“罗活”土语的黎族村寨中,每逢家中有人做噩梦或生病,必请“道公”、“娘母”来作法和跳《捉鬼舞》。当地黎族群众认为，做噩梦或病魔缠身,都是恶鬼在作祟,摄去人的灵魂所致。
家人不得不请“道公”或“娘母”来作法。病人家里要宰杀牲畜,设起祭坛,先在坛面上铺好芭蕉叶,摆上三行碗,每行各跑个或7个碗,盛上未放