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第二十五章 熊头祭亡魂(求推收)(3 / 4)

脑中出现的这些知识,用科学又该如何解释呢?”

在牧山河看来,如果世间有山神,那么世间有仙的事,应该也是真的。只可惜山河变迁,仙神也逐渐淍零。这方世界,已然不适合仙神的存在。

但谁敢保证,他是这方世界,唯一的幸运儿呢?

“果然知道的越多,越觉得对世界充满敬畏。很多无法用科学去解释的事,最终都要归纳到神学体系。难不成,科学尽头是神学的话,并未虚言不成?”

回想前世从网络上浏览到的一些知识,牧山河也在不断推敲跟琢磨。在他看来,终获传承的他,暂时还算不得一位山神。而且他跟山神,终归有区别。

山神有庙宇跟香火,甚至还有自己的神府所在。可牧山河此刻,依然还是凡身之躯。即便得到山神的传承,想将这些山神能力发挥出来,还需更多的时间。

整理山神灌输的知识传承,牧山河归纳总结,跟他前世花心思跟时间琢磨过的道家五术没什么区别。而道家五术,说的便是‘山、医、命、相、卜’。

不同的是,前世即便牧山河花重金,依然学不到真正的修行秘术。可这一世,得到山神传承的修行术法,或许他未来真有可能,成为所谓的‘世外高人’。

不知想到什么,牧山河突然自嘲式的笑了笑道:“即便有修行功法,就如今的环境而言,恐怕也不适合修行了。或许我可以,选择其它的修行方式。”

前世跟一些真正懂修行的大师接触过,牧山河从这些人口中得知,如今世间道修,多修养生之法。若论实力,道修似乎远不如武修。

所谓武修,便是后世网络上,不时能看到的古武者。此类武修,后世同样不多见。因为很多武修都清楚,武功再高,也怕菜刀的道理,何况是比菜刀更犀利的枪炮呢?

后世习武,更多为了强身健体,又或者提升自保能力。至于‘以武犯禁’这种事,在森严的律法面前,实力再强悍的武者,终究难逃法律的制裁。

正所谓‘法网恢恢,疏而不漏’

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