大，可用于接纳草原部落的区域有限，只能在边关，以及部分属于大明的内蒙古区域做文章，也真是难为你们了。”
其实，真正吸引草原部落的并非朝廷的一次性贴补，而是耕种。
同样一亩地，草地和耕地有着云泥之别。
这也是数千年来，农耕文明的体量，始终高了游牧文明一个维度的原因所在。
大明关外的部分区域内，还是能勉强达到种植条件的，水稻小麦这些种不了，可种植土豆是绝对没问题的。
耐旱又耐寒，对耕地要求不高，且产量还不低。
这对游牧文明下的草原人，有着致命吸引力。
如今大明允许他们在边关定居了，且早前李青与和勇之子和忠，在草原部分适合耕种之地作了成功典范，草原诸多部落自然趋之若鹜。
奈何‘不患寡，患不均’的现象亘古有之，也难以解决。
早来的占了便宜，后来的自然吃亏，如此，又怎能心平气和？
李青说道：“漠北气候更为恶劣，加之毫无节制的放牧，其生态已经被破坏的不成样子了，其实是他们求着大明，不过是朝廷的主动示好，让他们错以为主动权在他们，故才有了这诸多摩擦，这个道理要让他们明白才是。”
俞大猷气郁道：“问题是这些人不习教化，道理难讲通啊，甚至许多人还沉浸在成吉思汗的辉煌时代，娘的，真让人上火。”
“其实也还好。”戚继光道，“更多还是心理不平衡，漠北诸多地方都已荒漠化，没办法放牧了，大多人还是能认清现实的。”
李青含笑点头，问道：“迁徙而来的草原人，最迫切的点在哪儿？”
“进关内生活。”戚继光无奈道，“按照他们的逻辑，大明既然愿意接纳他们，就应该让他们入关，过和大明百姓同样的生活，可问题是……朝廷不答应，百姓亦不会答应，且这些人野惯了，真放进关内，势必出大乱子。”
李青也头疼。
入关是不行的，至少就现阶段而言