戚太保急着去练兵，韩暹却是不给他机会，而是让他去巡演。
一场名为“天贤圣少师巡演”的演唱会，哦，演讲会在中平元年12月中旬举行，地点是幽州徐无山，每场都是五千人在座，演讲者是新晋天贤圣少师戚太保，演讲的内容是“太平世界的诞生”。
“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也，人民得之，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也；天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏，应气而往来也，人众得之谓神咒也。咒百中百，十中十，其咒有可使神为除灾疾，用之所向无不愈也。”
“道有九度。一名为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度分别可见，四为神游出去而还反，五为大道神与四时五行相类，六为刺喜，七为社谋，八为洋神，九为家先。”
“圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；治得天心意，使此九气合和，万众共心，故能致上皇太平也。”
稿子是韩暹提供的，戚太保看得一头雾水，但听到他演讲的黄巾兵将却个个如痴如醉，戚太保真得很想吼一句“你们特么真的听得懂吗？”反正他是看不懂的。
神棍不是谁都能扮得，必须有包装，韩暹等人应该是与兖州太平道的人通过气，包装起戚太保显得极为娴熟，而在戚太保演讲了三场后，就有数十名手持节杖的修士出现，这些都是在兖州太平道中混得不如意的人，他们的加入，让戚太保的演讲场面更显得庄严、神秘。
演讲持续到12月下旬，青州黄巾共八万的黄巾兵将都听过后，才算结束，但这只是演讲结束，接下来是赐福；从兖州太平道叛出的修士们，带来大量的符篆，这些符篆只要拥有气海，就能够触发使用，用来笼络那些将领是极好的。
普通兵民则就要靠修士们去触发赐福，戚太保偶尔也会显露一手，但绝大部分时间都是修士们在忙活，为了与兖州太平道区分开，修士们将此处的太平道分宫取名为“圣贤天师太平道”，张角是天贤圣