人名，更像个地名。事实上玉京正是地名，座落在三十六重天的最高层玉清圣境清微天，这层天的主人是元始天尊。一道传三友，二教阐截分，因此可以说元始天尊是道教的第二代领导集体核心，他的住处自然非同凡响。
目前人类的科技水平暂时无法探测到这层天的存在，不过根据资料记载，这层天经常有祥云绕第紫气东来却从不下雨刮风，可以推断这层天应该是在对流层的顶部接**流层之处，距地球10-50公里。
这片空域很大，但常驻人口少，只有元始天尊和下属几个负责打杂的工作人员。不过平时来往的人不少，时有神仙来访友，或有诗人来求道，或有猴子来求助。为了不让客人露宿街头，这里盖了十二座高楼和五座城池供服务人员和客人居住。由于这些城池的建筑材料都是汉白玉，因此这里又被称为“白玉京”。“白”和“卞”在古代南京基本同音，因此白玉京的和卞玉京一个发音。
如此高大上的地方不应该用来做人名，更不应该用来做一个青楼工作者的名字。青楼工作者的名字应该是风花雪月梅兰竹菊，或者叫琴棋书画妍婉雅英也不出圈，便是小红小翠俗气万丈的名字也没毛病，只是叫成道教至尊住地的名字就过分了，让三清四御十二金仙情何以堪。
道家视虚名如浮云，万法皆空荤素不避手中无剑心中无尘，但若谁敢将道家核心人物和青楼工作联系起来，是被会道教被为妖邪而进行天雷轰顶的。
卞玉京之所以敢用这个名字，因为她本人还有另一重身份：道姑。卞玉京用其作为道号，以表达其对道教扛把子元始天始的无限尊敬和对得道成仙脱离轮回的一片虔诚。
这里有一个问题，青楼工作者的身份与道教的信仰有冲突吗？
没冲突。绝大多数道门教义对男女之事并不避讳，有的支教派以入世求出尘，以三俗反三俗，甚至比俗世中人更加大胆开放。道家认为孤阴不生，孤阳不长，阴阳调和方是正道，有一个专门的研究方向叫阴阳互补，老道们采阴补阳、女妖们吸食阳