许多地主人家，商人之家，乃至于官吏家中，都会请教习嬷嬷来教育家中后辈。
若是这个教习嬷嬷前面还有一个宫廷的前缀，身价立即就能倍增好几个度。
相比留她们在宫里孤独终老，或者等到帝王崩逝之后被新皇发配到宫观出家，被放归对她们来说绝对是可遇而不可求的好机会。
当然，也有部分太监会被一同放归，只是数量比较少。
而这一部分太监就比较惨了，回到家中，因为没了子孙根，也没有后代，就导致他们既不能上族谱，死后也无法入祖坟。
运气好的能寻到一份教习礼仪的差事，运气不好的，饿死在荒郊野外也正常。
所以为什么历史上只听见什么宦官乱政或是宦官贪钱，却没听说有宫女贪钱或乱政，根源便在此处。
但不管怎么说，放归宫人都是一项善政无疑。
满朝文武回过神来，依旧是魏徵最先开口道：“陛下放归宫人，自然是慈悲之心，臣没有异议，只是这皇陵停工一事，臣以为还有待商榷。”
有了魏徵带头，唐俭，萧瑀，段纶等一众堂官立即上前附和。
总归都是赞同放归宫人的善政，至于停下皇陵的修建一事，他们没有说一定反对，或者一定同意，只是觉得还可以再商量一下。
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李世民明白他们的意思，也没有多说什么，只是转头看着一直沉默不语当标本的大舅哥长孙无忌。
这个世界上，任何事情，都需要有人来承担责任。
李世民的作为，乃是为了体恤民力。
但他做的这些事情所带来的影响，他这个帝王肯定是不可能承担的。
所以，又到了该用大舅哥的时候。
迎上李世民期待的目光，长孙无忌不由得有些头皮发麻。
很显然，李世民这是要让他扛下停止皇陵建造的主要责任，可这事明明是魏徵提出来的，为什么最后又落到了他头上？
真是，一点人都不当