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第六十七章:事件始末,秦始皇陵(1 / 6)

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白莲教起源于东晋,来源于净土宗高僧的一次结社,最早叫“远公白莲社”。

自唐开始发展成民间的一种秘密流传的宗教,因为白莲教经文中有反对黑暗,追求光明,光明最终必将战胜黑暗的教义,被各代教主宣传“大劫在遇,天地皆暗,日月无光”,“黄天将死,苍天将生”,“世界必一大变”。还号召信徒以四海为家,把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系,号召同教互通财物,互相帮助,男女平等。这些口号直接反映了广大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力,发展非常迅速,成为一种巨大的社会力量。

刚开始还有挺正常,有着完善的教义,教规,后面因为领导了几次农民起义,在大量的吸收底层农民后,就逐渐混乱起来。

好好一个佛门宗教,竟然开始杂拜各路鬼神,把摩尼教、弥勒教、道教的教义进行杂糅混合,演变成为一种包罗万象的四不像宗教。

教众也是各种打扮的都有,主打一个百花齐放。

这个团体在历史上的活跃程度很高,不管王朝如何更替,都活跃在造反的第一线上,但因为其组织过于松散,教中人员鱼龙混杂,始终没有造反成功过,反倒是经常被野心家当夜壶利用,用完就扔到茅厕去了。

各朝各代的统治者都对白莲教极为头疼,多次进行围剿,但这组织扎根于民,就和野草一样,一把火烧光之后,春风吹又生。

始终阴恻恻的暗藏在不知名的角落,等你不留神的时候,给你来一下。

“白莲教?”江游不解,他对白莲教不是很清楚,仅仅停留在在历史书上听说过名字的阶段,“白莲教袭击第三代调查局干什么?”

法照为他把白莲教的性质简单说了一下,“第三调查局再怎么样,也是代表着官方,仅仅就这一个原因就足以让白莲教发动袭击了。”

法照继续说道:“或许也有想把这次行动搅黄的因素在,一旦阴兵成了气候,席卷全国,现在的局势

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